Egunerokotasunaren eta bazterreko gauzen kronista, probokazioaren eta paradoxaren erabileraren maistra, eta eszenako ahots eder eta asaldagarrienetako baten jabe, Fee Reegak (CAPTAINS, Dead Hands) EP berria argitaratu du, «Rumores» izenekoa.
Alex Gato eta Gonza Whiplashekin La münster-en grabatua eta David Baldok Madrilen ekoiztua eta nahastua, «Rumores» abestian agertzen diren lau abestiek edozein entzuleren atzealdean sortu ohi den ohiko ahots-zarata nahasiaren erreferentzia lausoak edo zeharkakoak partekatzen dituztela dirudi. Horrek pentsarazten digu jendearen artean dabilen ustezko ahots hori eta jendearen artean puntuak batzen dituen hitz ez-gogoetatsua, gure kontzientziaren tramankulu harikorra eta doan irudikatua marraztuz. Izan ere, gaueko azken orduan kontatzen diren pasadizo inozenteak balira bezala, hainbat pertsonaia protagonista dituzten istorioak biltzen ditu «Rumores»-ek, enpatiaren eta elkarrekin bizi izandako mina onartzearen giza ekintzari esker berezko gisa irauten dutenak. Hainbat erasok eragindako mina. Zauri handi bat osatzen dute, eta Reegak norberaren barkamena eta bizi-adiskidetzea proposatzen ditu, gure patua diseinatzen duen sistemari boterea kentzeko eta, horrekin batera, zurrumurruen mundutik kanpoko pentsamendu propio eta mugarik gabea sortzeko arma gisa.
Duela hilabete batzuk, «Gwendolyne» (inozentziaren galeran zeharreko bidaia, hezkuntza patriarkalaren kulturan abusuaren normalizazioa zirriborratuz) lanak aurreratuta, «Rumores»-ek gaur egun Asturiasen bizi den oihan beltzeko artistaren hiru abesti berri eta zoragarri azaltzen dizkigu: «Spaghetti (Noreña ghost story )» balada ederra arauaren bazterretan ikusezintasuna bizi duten ulertezinen oda. Psiko-cumbiaren erritmoan, «Goya»-k nekrofilia lotzen du Francisco Goyaren hondakin azefaloen aurrean San Antonio de La Floridara (Madril) senargai baten alde otoitz egitera joaten diren emakume ezkongabe guztiekin. Eta «Juguete roto»-k nolabaiteko bolero ikonoklasta eta berezi batekin ixten du epea. Bertan, Reegak pertsona-objektuaren ideiaren erabili eta botatzeko izaera mugatzen du, aldarrikatzeko besteek ez dutela erabakitzen balio duzun ala ez, edo zenbat eta noiz arte.
