La carrera de Miguel Palou comienza en su Sevilla natal, alrededor de Pylar (referente ibérico del metal experimental), y se expande a través de múltiples proyectos y colaboraciones que van desde Dronespell & the Omega Chord hasta Spagyria, entre otros. Un flujo de obra incesante al que, poco a poco, se han ido sumando sus propias referencias como Doce fuegos: varias demos, dos splits con Run Arbos y Missa tridente, además de los dos álbumes publicados con Sentencia, con los que Palou ha conseguido imprimir su inconfundible huella musical: «El templo de las cuevas» en 2021 y «Vita brevis» en 2022. A estos trabajos se suma ahora este nuevo álbum explícitamente conceptual, titulado «Quien escucha su nombre oye».
Con una sensibilidad innata por el folclore y un excelente dominio del lenguaje dark-wave, «Quien escucha su nombre oye» es una obra medievalista donde convergen elementos del post-rock, del drone, del ambient e incluso del black y el doom metal, sin dejar de lado el impresionismo o la música barroca. Nos encontramos ante una manifestación sonora que gira en torno a la experiencia subjetiva y romántica de la contemplación del paisaje, presentada como un tributo a la mitología del norte. Su música nos evoca los relatos contados por hombres y mujeres de los pueblos, al calor de las hogueras y con el telón de fondo del agua, inspirados por el bestiario y por la naturaleza, especialmente la asturiana, donde reside actualmente el artista.
Hubo un tiempo en que los monstruos no eran simples símbolos ni relatos, sino una parte más de la vida cotidiana, y la convivencia con las fuerzas de la naturaleza y sus misterios era una realidad. En ellos cristalizaban nuestros miedos y, a través de ellos, se explicaban nuestras tradiciones, que se remontan a orígenes ancestrales, más allá de los límites de la memoria. Así se explica que el viento invernal fuera el Cazador negro, o que las tormentas fueran obra del Nuberu, y a todos se les llamaba por su nombre. Reconocer sus manifestaciones en vida era una manera de entender la naturaleza. Hoy esos monstruos y mitos forman parte de nuestra historia, de lo que somos, y continúan reflejando nuestra percepción colectiva de la realidad. Se encuentran en la raíz del acto primigenio de narrar historias, relatos para entender el pasado y describir el presente que nos rodea.
